只是，人类进化到如此这般程度，对环境抑或物种的伤害有时并不是“随意”而为之。
如果你看过《海豚湾》，那你一定会对片尾那个背着显示屏走进人群，大声抗议人类为了一己私欲而败露的残忍戾气的老人印象深刻。显示屏中被尖利的钩子刺进身体而不断乱窜求生的海豚，那片被鲜血顷刻间浸染的沸腾海面，隔着屏幕也能闻到的那股震撼人心的腥味，那是来自“进化了的”人类灵魂深处被欲望发酵了的自私和麻木的腥臭味。纪录片的深刻在于它以一种直接、不加修饰的方式告诉我们生活的真实样貌，原来，我们在不自知间，已然“进化”成了这样一种状态。
我们也许不关心46亿年前地球是否还是处于大爆炸中的滚烫星体，也可以不在意生命是从什么时候才开始在地球上繁衍生息，但我们依稀知道早在远古时期，动物和人类祖先就已经是共求生存的命运共同体，只是，在生命演化的进程中，动物成了“失败”的物种，而人类却在万年的历史轮回里成了主宰地球的“成功者”。
可是，当我们进化得太快时，我们似乎也忘了，那些“失败者”和我们一样，懂得求生和死亡。
喀麦隆黑猩猩救援中心的黑猩猩们站在铁栏外为去世的同伴“送行”时的默哀;花莲外海被三叉鱼枪插喉的海豚奄奄一息时流下的眼泪;狗市里按照主人的意思叼着自己的孩子去卖的金毛犬的亦步亦趋……它们都看得懂悲伤，看得懂离别和死亡。
我们不能什么都想要，却又什么都漠视。猎人罗杰(《星学院II之月灵手环》中的角色)在森林迷宫中想要摧毁森林夺取宝藏时，回忆起父亲带着他去捕捉珍稀动物，却最终放走了幼小的红豚兽。而当他瞒着父亲偷偷将红豚兽带回家时，却遭到了父亲严厉的训斥：人不能太贪婪，不然会受到大自然的惩罚。罗杰从回忆中醒悟过来，最终放弃了宝藏，不再毁坏森林。罗杰虽然存在于动画中，但现实生活中却有无数个“罗杰”，只是，并不是所有的“罗杰”都能理解，我们既是地球这个家园的建造者，又是守护者。
图片来自《星学院II之月灵手环》
动画大师宫崎骏说过，在人类文化的本性中，我们有着贪婪的欲望，即使是靠剥夺其他生物的性命。在他的作品中似乎也都藏有一个关于人性的禅意，通过动画来呈现，显得浅显又入木三分。有人评价他是第一位将动画上升到人文高度的思想家，他的部分作品如《风之谷》中有着关于人类对自然过度开发的不认同，和希望人与自然和谐共处的一丝痕迹。
在人与大自然如何相处的命题上，《风之谷》也给出了大多数人认同的答案，是的，只有尊重生命的价值，对大自然怀抱敬畏，人才能与虫的世界共存。
《风之谷》
或许，现实中的我们需要呼吁的绝大多数，只有在强有力的制约和精神启示下才能够真正有所改变。生态保护、可持续发展，作为全社会共同面临的重大课题，已然和经济发展、社会进步同等重要。
无论是物种还是整个生态环境，我们都应该将之等同于自己的生命，开启富有人文情怀的绿色发展模式。习大大曾以“眼睛”和“生命”为喻，倡导我们要“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。”而在刚刚结束的G20杭州峰会上，各国政要第一次围绕2030年可持续发展议程制定系统性行动计划，在这份关乎人类福祉与和谐发展的行动计划中有17项目标，其中至少有4项与绿色发展和生态保护有关。
尽管需要时间，需要管控，需要同理心，但庆幸的是，我们所生活的体制正以充分的诚意在面对和治愈自然，也治愈我们自己。如同动物懂得复杂的情感一样，我们也同样懂得回归本真的简单之道。
